热门:【睡前阅览·海上志怪】夜半歌声：鬼吹口哨

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在金庸的武侠小说中，武林达人经常轰鸣显示实力深厚的湛。 在《寄天屠龙记》第36集中，张无忌在寻找少林寺之后，说:“看到痕迹暴露了，索性表现出了手的努力……呼啸声振奋着中气，棉花不断，雷雨中飘扬，长龙有时在空中飘过。 他竭尽全力，越跑越快，轰鸣声也越响”。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 根据“辩文解字”的说明，“也在呼啸。 《封氏见闻记》说:“刺激舌头清洁轰鸣。” “广义地说，呼啸就是吹口哨。 武林高手比普通人生气得多，可以吹得又长又亮 除此之外，鬼也喜欢吹口哨，另外，因为他们的中气不受限制，所以很可能能吹得很长很大。 《乐府诗集》卷九十一《湘弦曲》说:“莺莺呼啸着寂寞的花枝雨，鬼吼着荒郊的松柏风。 “对任何寂寞的孤魂来说，吹口哨可能都是一种消磨。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 作为幽灵，他们没有什么习性，所以见到人的时候，除了说话，还喜欢吹口哨，首先期待着吓唬人。 宋代冀州人王直夫秉性耿直，不想求神媚鬼。 即使家人生病，也绝对不会进行招魂、祈祷等迷信的活动。 因此，鬼在他家买不到便宜的东西，对他也不客气。 有一年春天，幽灵们在他家大吵大闹 偷看窗外，搬家，在家唱歌，吹口哨，在家外面乱七八糟。 把王室变成了ktv的单间 但是小王没有动，警告家人“吾曹人也肖天地真形，固有阴阳正气”。 他的阴鬼耳，你怎么能做太阳？ “鬼是阴郁的，能战胜阳吗？ 僵持了几天，群鬼终于意识到小王不好，道歉离开了(《夷坚支志》丁卷九《王直夫》)。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 口哨可以吹各种各样的曲子和旋律，所以也可以用来叫伙伴。 南宋江阴的官宪，曾经有儿童奴隶病死在那里，死了还没去，吹口哨(《夷坚志补》卷9《钱真卿》)。 关于更有实力的鬼，甚至可以吹集结号  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 清代有擅长捕狐狸的个体。 狐狸喜欢躲在坟墓里，所以他也经常去墓地抓狐狸。 一天晚上，他又去墓地埋伏了 秀才般的人从坟墓顶上慢慢升起，吹口哨，看见一群狐狸一起出现，包围着捕狐的人。 这个人形势不好，赶紧爬上了大树 那个秀才竟然指挥群狐带来了锯树 捕狐的人在树上苦苦哀求，发誓不再来这里，只惜自己的生命。 秀才认真听他说，说点了，挥手，和群狐慢慢退了(《读微草堂笔记本》卷十四) 这个秀才显然是墓地里的鬼，他叫群狐，“怎么用身体，怎么用胳膊”比牧羊人放羊，没什么区别。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在人鬼的交往中，关于口舌给予，舌头绽莲花，巧舌如簧，鬼远不如人。 但是他们半夜吹口哨，宁可不战而屈人兵。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 当然，除了半夜经过荒郊野外以外，吹口哨往往不是为了鼓起勇气，而是有旋律的音乐。 以金庸小说《射雕英雄传》为例，在第18届中，黄药师和欧阳锋在桃花岛尝试古筝、箫比武功时，洪七公参加了战团:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这个时候，发出呼啸声的人已经接近旁边的森林中，呼啸声突然变高或变低，有时像龙吟狮子的叫声，有时像狼的叫声，或者长风摇动树林，微雨湿透花，就会成为千万化的原因。 箫声清亮，筝声伤心，但各呈妙音，一点也不下风。 三种声音交织在一起，很难争斗  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 据说其中的轰鸣声“尽了千万化所能”，当然实力非常高的人是不可以做的。 据我们所知，鬼也有自己的生活。 对他们来说，与人交往非常重要，但不是生活的全部。 以吹口哨为娱乐，很容易到达洪七公那样的境界。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 清代河南某地的驿站，比较偏僻，一到半夜，总是唱歌和自言自语，不太现实，但一定是音乐。 大家都有点害怕。 以为有妖怪，晚上不敢住在那里，所以渐渐荒芜了。 一位军官必须出差住在那里，车站的仆人劝他不要住。 军官大笑说:“老子在北方经历过大大小小的战斗，杀人如麻，只有鬼怕我，哪里怕鬼？ ”。 胯为了显示自己的胆量很胖，特意让随从住在别的地方，自己一个人住在车站。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 半夜两点左右，房间里突然出现一个大男人，拿着洞穴一边吹奏一边唱歌，还伴着口哨伴奏。 不用说，这兄弟技艺超群，吹箫唱歌，就像“蝉翼鸣也音韵病徐”，在世界上是罕见的。 军官大致看到很多知识广博，说世上可能有这么出众的绝技，老兄会变成鬼吧。 那个男人听了，脸色大变，军官二话不说，拔出剑，砍了男人的右手。 那个男人大声喊叫，转身就跑了 军官也没追就继续睡觉了  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 第二天起来一看，那个长笛本来是芦管，但那个切断手原来是猪蹄。 军官沿着血迹找到了古墓 坟墓里有一头大黑猪，少了一只前蹄，死了(《咫闻录》卷一《边将》)。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 一只猪精，吹箫，唱歌，吼叫，能轻松碾压阳间的音乐家。 但是，不太清楚的是，这只猪精为什么要在人前炫耀呢？ 他没想起一千多年前在西晋名士张华面前炫耀的狐狸精的命运吗？ 可能来自某种执着的怨念  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 精怪还有这样的神技，人鬼有必要这么说吗？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 南宋时代，江苏下邳国内有一座古丘，据说是李婆的坟墓，李婆是谁？ 我不能再考试了。 因为年代久远，有传言说坟墓里藏着宝物。 当时的社会动荡不安，盗墓者也很多，但听说这件事，有300多人开始盗墓。 300多人从早上挖到中午，终于挖了墓道，露出了棺材。 大家此时也很累，所以打算休息一会儿再打开棺材。 看见丑陋的老太太坐在棺材上，头发雪白，但脸色很黑 老太太也没说话，只是打响手指吼叫，“打响森林”。 口哨不仅清澈入云，引起周围溪流的水像开锅一样沸腾。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 盗墓贼吓得傻乎乎的，纷纷逃走，看着那座古墓，烟雾弥漫，神鬼出没，有时能听到车马的声音和雷声。 等烟散了，棺材已经不见了，只剩下空墓道。 几十天后，盗墓贼相继暴死 村民们看到这个异象，将古墓视为奇迹，不仅修复了，还按时祭祀(《夷坚支志》甲卷二《李婆墓》)。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这个惊鸿一瞥的李婆，也许在冥界也不是通常的平民鬼，否则就没有那种威势了。 从这个记载来看绍兴丁巳年，也就是1137年，那一年的王重阳是二十四岁。 第二年，他参加了金朝的科举考试，进入了武状元。 1161年，他在终南山挖了一座“活死人墓”。 是的，脑洞开到这里就能打了。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 口哨不仅是带旋律的音乐，也是带着呼朋的一种形态:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 后梁朱友贞当皇帝时，武宁军节制使王殷驻扎在徐州。 8月20日晚，月明星希，徐州市内居民看到无数士兵经过街道，没有甲胄，有人吹口哨，有人唱歌，有人吵闹地穿过城堡。 但这不是阳间军队。 因为他们不仅可以通过奇怪的形状，还可以自由穿过所有的门和栅栏。 这一年冬天，王殷叛逆了(《太平广记》卷第354卷《玉堂闲话》)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这种大规模阴兵行军的异象，当然是含蓄年末的战乱。 他们吹口哨唱歌的歌，“可以说是无衣，也可以说是和孩子一样的衣服吧。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )