热门:1937年清明节，国共两党共祭黄帝陵

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原件曾珺东方红和黄帝陵黄帝陵、中华民族始祖轩辕黄帝陵墓睡觉，被秦代封土，位于沮水河畔桥山(今陕西省黄陵县)的顶峰。 《史记》说:“黄帝驾崩，埋葬桥山 “从汉代开始，中国古代历代政府就派遣要人到桥山祭祖。 1936年12月25日，西安事变和平处理。 之后，国共两党在西安、杭州、庐山进行了多次会谈，就抗日等问题进行了合作。 1937年3月杭州谈判期间，中国共产党代表周恩来和蒋介石达成一致意见，计划今年清明节国共两党去中和县(今陕西黄陵县)崇拜黄帝陵。 共产党方面很赞同这个意见。 中国共产党派遣的公祭代表是林伯渠，是国民党的初期党员。 国民党任命的公祭代表有国民党中央监察委员会委员、国民党中央党部特派员张继、国民政府主席林森特派团代表、陕西省政府主席孙蔚如等。 这是中国共产党第一次拜祭黄帝陵。 这非常重视，我希望借此机会尽快促进国共合作，打日本寇，拯救中华民族。 共产党的这个想法，代表了民众的声音 在这个国难之际，全国人民期待着中华民族在抗日救助的旗帜下紧紧聚集在一起。 以这次拜祭活动为代表的意义，超出了仪式本身。 1937年4月5日清明节，国共两党首次共祭轩辕黄帝。 图为国共两党代表和各界人士在黄帝陵前为国共两党拍照而带来的是四言古体祭文:粤排练，世为洪荒。 上天种草无知，民缺乏法令。 维我黄帝，奉命上天。 开国建极，临治黎元 始祖制度，规则百工诸侯仰望，咸和宾服从 设定历纪时，外文纪事宫室和服、文物大备 丑陋的囚犯蚩尤，梗乱。 不诛，华夷永判 仰望维功业，广泛包庇万方。 佑启后昆，恢恢廓发扬 追承成绩猷，群情无差别完美； 为了保护我的家系，先灵攸赖 怀青春露，祭祀完成陈斯俵豆，来格来歆！ 共产党方面的祭文是为毛泽东亲笔写的，也是精妙正宗的四言古体祭文，由苏联政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令官朱德两人共同签名，在拜祭现场林伯渠朗读:赫赫始祖，吾华肇造 胄衍祀棉，岳峨河浩 聪明知道，光明荒凉 建立这一伟业，雄立东方 世界变成沧桑，里面更低落。 越几千年，强邻中伤德 琉台不守，三韩为墟 辽海燕冀，汉奸有多多！ 在地事上对付敌人，敌人的欲望不够吗？ 人绑绳子，我就为奴隶受辱 懿维我祖，命世之英 涿鹿奋战，区宇以宁 难道那个后裔，不武如斯 把大国炸飞，让它慢慢落下？ 东等没有才能，剑屦都在奋发图强。 万里险峻，为国献出生命 频率年的艰苦奋斗，准备冒险夷，匈奴没有消失，为什么家是这样？ 各党各界，团结牢固 不问军民，不问贫富 民族阵线，救国良方 四万众，坚决抵抗 民主共和国，内政改革，亿兆一心，战斗必胜。 我的河山，卫的我国权利，这东西是这个志向，永远的箭不要炫耀。 经过武整军，昭告祖先，实监临门，是皇天的后土。 尚饕 不管文采有多高，思想上国民党的祭文都输了。 这两个祭文都称赞了黄帝的功绩，国民党的祭文通篇追求轩辕功业，要求黄帝保佑，没有提到抗日救国，但共产党的祭文是团结抗日的宣言书和出师表。 共产党的祭文分为三个层次，从“赫赫始祖”到“雄立东方”是第一个层次，歌颂中华民族伟大的始祖轩辕。 从“世变沧桑”到“我羞辱奴隶”是第二个层次，讲述国运的变化。 最后表明共产党坚决抗日的决心，呼吁各党各界团结。 抗日民族统一战线是拯救祖国的一剂良药 亿万人民同心协力，战斗必胜，夺回沦陷的祖国山河，维护国家主权，这是我们的壮志使命。 中国人自古以来就有清明植树，“岁时百问”:“万物生长时，都是清洁干净的。 “图为黄帝陵桥山古柏群国统区新闻拒绝毛泽东写的祭文毛泽东非常重视黄帝陵的崇拜，3月下旬起草了这个祭文，经过周恩来、朱德等同志讨论撰。 3月29日，毛泽东给情报界名人范长江寄信。 范请发表这个祭文。 长江先生:那时我让你很晚了，对不起！ 我看了你的复印件。 深深地表示感谢！ 发送对话的一部分，祭奠黄陵文一纸，供参考，可能的话为发表祈祷。 我希望你随时告诉我，我不会逮捕你。 敬赞祺祺！ 弟弟毛泽东于3月29日24点1937年2月，范长江作为《公报》记者采访了西安和延安，与毛泽东进行了深入接触。 信中所说的“简·慢”是指毛泽东在延安讨论范长江，这里是谦辞。 “文案”是范长江根据延安访问记录写的长篇通讯《西北近照》《陕北之行》，这两篇报道当时3月份上海《大公报》、毛泽东等中国共产党领导人读过。 范长江的报道真实地反映了中国共产党在抗日问题上的政策，有力地驳斥了国民党对共产党的各种诽谤和不实之辞。 毛泽东比范长江大16岁，在信中谦虚地称自己为“弟弟”，能够看到对范长江的尊敬。 《公报》当时在全国享有很高的声望，是国内非正式的最大媒体，毛泽东想在该报上发表这个祭文，其目的是根据推广共产党的主张，巩固联合抗日的基础。 因此，毛泽东想在这里提及范文的复印件，表达对范报道西安事变的真相和中国共产党抗日主张的感谢之情。 信中所说的“谈话”是指1937年3月1日毛泽东与美国作家斯坦福大学的谈话。 这个谈话发表在同年3月29日至4月3日的延安《新中华新闻》上，题为“中日问题和西安事变”。 但是，上海的《公报》位于国统区，因此没能发表这个祭文。 世人最终在延安《新华报》1937年4月6日版的“苏联代表林伯渠参加民族扫墓仪式”的新闻上看到了这个祭文。 该报是苏联中央政府机关报，刻着孔版。 据消息人士透露，苏联政府代表苏区内的全体市民，向中华民族的始祖表示敬意，誓言在抗日救助之前赶到，努力实现民族团结计划，特别是5日派遣代表参加。 国共两党祭奠黄帝陵三个月后，全国发生了中日战争，国共两党都去了抗日战场。 之后在1938年和1939年的清明节，国共两党又共同拜祭了两次黄帝陵。 在1940年至1947年的清明节，由于国共两党有时发生一些摩擦，共产党方面中断了与国民党的共祭黄帝陵活动。 新中国成立后的黄帝陵于1948年3月10日解放了黄陵县。 今年清明节，共产党将派遣陕西甘宁边区政府副主席刘景范、西北人民解放军副司令官赵寿山、政治部主任甘泗淇祭奠黄帝陵。 在1949年的清明节，再次派人去祭奠黄帝陵。 1955年10月9日，陈嘉庚致函毛泽东，阐述了9月再次在延安途中拜谒黄帝陵和轩辕庙时的情况，建议政府采取保护古建筑的措施。 信中说:“我这次访问西北，9月中旬访问延安，路过黄陵县时，顺便拜访了黄帝陵和轩辕庙。 院中的历代碑文还在。 千年古柏森林。 但是寺院的木材经常腐烂，势均力敌，院子里的草坪经常为农民耕种，陵山的很多地方如鳞片是私人坟墓。 1940年访问延安时，也见过陵。 当时陵庙山上的树有人监视，院子打扫干净了，古树枯种了，现在想去。 据悉，虽然向县长进行过询问，但从解放后到现在都没有派遣监视人。 虽然有保护山陵的标语，但都是那个名字 黄帝陵是我国的民族史迹，解放后，人民政府对历史文物和各地寺院还在进行保护修饰，但黄帝陵庙是否实际荒废，中央主管部门因偏狭而不关心。 轩辕庙内现存的祭祀保护碑文为124封，其中祭文碑文为46封，均为控制贺文，所谓控制贺文由皇帝亲自发行的祭文毛泽东于11月1日写信说:“周总理:读完此事后，请提交有关机构解决。 我觉得陈先生的建议有道理 “当时陵墓山树受到监视……不胜枚举”等，在信的旁边画了竖线开始观察。 在毛泽东和周恩来的直接照顾下，1956年黄帝陵祭祀亭被整修，景区面貌焕然一新。 1961年，中华人民共和国国务院把黄帝陵作为第一届全国要点文物保护机构，列为古葬类第一号。 1980年以来，黄帝祭祀形成了清明公祭、重阳民祭的黄帝祭祀制度。 年2月，习近平总书记在陕西视察中指出黄帝陵是中华文明的精神标志。 进一步强调，关于历史文化，必须重视发掘和利用，追溯源头，找到根，找到灵魂，找到历史和现实的结合点，深入发掘历史文化中的价值观、道德规范、治国智慧。 现在，公祭仪式成为现代和历史的文明对话，黄帝陵不仅象征着文明时代的开始，而且聚集了中华民族源远流长的精神。 参考文献: [1]中国共产党中央文献研究室编.毛泽东年谱1893-1949上[m] .北京:中央文献出版社，. 12.[2]中国共产党中央文献研究室编。 毛泽东年谱1949-1976第6卷[m] .北京:中央文献出版社，. 12.[3]中国共产党中央文献研究室编.毛泽东书信选集[m] .北京:中央文献出版社。 2003.11.[4]曲英杰主编:《炎黄汇典》(祭祀卷).[5]吕泽华.慎终追远传承文明- -丙申年清明公祭轩辕黄帝仪式在陕西举行.人民日报海外版，年4月8日第05版 ...