三千年前成都的鸣响，给你的耳朵带来清明_

本篇文章1327字，读完约3分钟

石清的声音就像摘耳朵

2000多年前，西汉蜀国的才子杨雄就曾毫不客气地把蜀国描述为一个“无话、无礼、无乐”的蛮荒之地，好像传说中的“蚕丛、关白、观鱼、点化”的帝王从来不听音乐一样。

然而，2006年6月10日，在中央电视台直播的金沙遗址祭祀区考察晚会上，出现了两个石磬，它们的出现证明了的实力。

▲尚、，金沙遗址博物馆藏

清是古代重要的礼器，也是最古老的打击乐器之一。这两个编钟中有一个是目前发现的，最大的一个是中国商周时期的编钟。

它们的出土表明，至少在金沙文明时期，古代成都可能已经有了成熟的祭祀仪式，在这些庄严的仪式中总会有优美的音符。

幸运的是，今天，我们还可以通过金色的沙石编钟欣赏3000年前的美景。这些敲打是祖先的灵魂，与我们的时代产生共鸣。

我们听到了铿锵的声音:有人说金沙石磬有“金属”的声音，有人甚至形容它“就像摘耳朵的最后一击”——3000年前的声音依然清晰可辨；这的确是成都的石磬。

▲四川博物馆藏战国时期水陆攻击铜壶。宴会和舞蹈是移动的。10月，“荣成之秋”国际音乐季“成都在进步”将在成都街头与你相遇

▲战国水陆攻击战模式铜壶，来自纪录片《如果国宝会说话》的截图

巧合的是，1965年，成都出土了战国时期带有水陆攻击图案的铜壶。在宴会厅的二楼，舞者们一边敲钟和编钟，一边表演当时流行的川渝舞蹈。

清·叩蜀音乐文明第一声。

成都自古以来就是钢琴和说唱的先驱

秦灭蜀后，“汉之昌盛，乃出于”。

杨雄，西汉蜀郡人，与比他早一千年的古蜀文明有代沟。在他所处的时代，主流音乐形式逐渐从殷商时期的祭祀仪式和音乐演变为文人阶层的寄托心声和抒发情感。

“学者无缘无故不懂钢琴”:在早期关于音乐的传说中，从博雅的钢琴声中，我听说他瞄准了山，打算跑水；《窈窕淑女》是钢琴和竖琴的朋友，《诗经》中的第一首《关雎》讲述了一个年轻人用钢琴和竖琴来吸引女孩子的故事。

现在，从大量出土文物中，我们可以看到蜀古琴文化的发展与繁荣。

▲四川大学博物馆藏宴舞人像砖

▲韩成陶俑，成都博物馆收藏

▲东汉父亲，四川博物馆藏

蜀郡成都人司马相如师承前人，唱了一首钢琴曲，触动了林琼之女卓文君的心；

《三国演义》说:“第一高手(刘备)...喜欢音乐，武侯是个有名的和尚。”在《演义》中，人们甚至这样描述诸葛亮:即使在司马大军压境的关键时刻，他也不忘登高望远，焚香弹琴。

据说成都有30多条以“秦”命名的街道；青羊宫和武侯祠中仍有为纪念古人而建的琴台或亭。

▲空诸葛亮正在成都武侯祠博物馆收藏的城头演奏小提琴。从九月到十一月，“三国季节”祠堂将在武侯祠上演

▲琴台老路，图片来源视觉中国

汉代诞生了一种古老的民间艺术形式:程响。它的演员在演奏乐器的时候，会“说唱”。

半个世纪以来，在成都、郫县和新都发现了许多汉代说唱俑。

这位东汉鼓说唱歌手，出土于成都天惠镇，现在是国家博物馆收藏的珍贵国宝。他同时代的说唱人物可以在四川博物馆和成都博物馆看到。

▲成都博物馆(左，中)和国家博物馆(右)收藏有汉代陶俑。10月，“荣成秋”音乐季将带来现代说唱艺术

他们看上去天真无邪，在笑声中模仿市场的不同方式。无数的传说从这些说唱歌手的口中渗透到成都的街头，也流淌到历史的血液中。